2022年4月18日，中国传统文化讲坛之“春风拂槛”唐文化论坛在深圳成功举办。本次活动由共青团深圳市委员会作为指导单位，陕西汗青博物馆、西北工业大年夜学供给专家及学术支撑，深圳市青少年成长基金会-郑家纯青年成长专项基金、周大年夜福传承结合承办。论坛线上、线下同步进行，经由过程周大年夜福官方平台进行公开直播，吸引了2万人次在线不雅看，同时论坛邀请了200多位嘉宾现场参会，合营感触感染大年夜唐风华。
齐东方以《十件器物说唐朝》做主题分享，他认为盛唐文化搜罗万象，仅仅用十件器物是难以周全的将盛唐文化展示出来，但经由过程对十件金银器的具体分化，让大年夜家对盛唐文化将能有初步的熟悉和懂得。齐东方进一步解释道：“每件器物就像一扇窗，一扇门，经由过程十件器物来感触感染唐人当时的生活和行动，懂得唐人的思惟不雅念，从而看到大年夜唐社会的盛世光辉。”
唐代是极其闹热的时代，尤其是金银器制造方面，从赓续出土的考古文物中我们发明其金银器器型丰富、纹饰多样、制造工艺精深、繁复，如同一件件精细绝良的艺术品向我们细细陈述着他们过往的光荣。人们不禁要问：“为什么金银器在唐代制造能达到岑岭呢?”齐东方从持续成长、原料来源、治理轨制、丝绸之路四个方面深刻浅出的为不雅众做了解释。
10.【鎏金双狮纹银碗】
【持续成长】 任何材质的器物，在不合的时代所出现的特点是经由过程前代赓续的积聚所出现的。唐以前，汉代器物积聚了很多经验和聪明，唐代器物在前人的基本上成长并起来的
【原料来源】 齐东方经由过程古诗词及文献向大年夜家介绍了古时唐人的淘金的方法，并解释淘金在唐代就已成为一种专业及职业。在当时，唐人对矿物的开辟及冶炼已稍显成熟。
【治理轨制】 经由过程《唐六典》所记录，唐代官营手工业的治理井井有条，官府对匠人十分看重并赐与了他们轨制及政策上的支撑，使得匠人们能共享工艺常识，并专心于工艺成长。
【丝绸之路】 丝绸之路的建立及成长，使得多个处所的金银器传播到中国。唐代匠人经由过程进修及交换，完美并开辟自身工艺，赞助唐代金银器产生飞速的成长。
论坛现场
齐东方在讲述唐代器具的成长之后，持续向大年夜家具体介绍了具有代表性的唐代十件器物：【萄龙凤纹银碗】，【佃猎纹高足银杯】，【鎏金伎乐纹八棱银杯】，【何家村折棱碗】，【丁卯桥蝴蝶纹银盒】，【鎏金折枝斑纹银盖碗】，【双凤纹大年夜银盘】，【山西繁峙金山铺龟盒】，【窍门寺鎏金银盆】，【鎏金双狮纹银碗】。
齐东方讲解现场
银碗出土于唐代何家村窖藏，银碗内底中间凿刻一只飘动的凤凰，而外底中间则凿刻一只飞龙。龙、凤是中国的吉祥之兽，它们同时涌如今一件器物上是十分可贵宝贵。此外，碗的周身环绕一组葡萄纹，这种西方特有的纹路是由丝绸之路所带来的。
2.【佃猎纹高足银杯】
银杯的器形并不是中国传统器具的形态，是受到丝绸之路的影响由唐代匠人将外来器物的制造技巧以及中国文化的内容相结合所制造的。银杯腹壁錾刻立时骑射的佃猎场景，形象活泼，互动性强。因这种形态的器形不大年夜相符当时唐人的生活习惯及审美，类似器形出土较少，多是经由改进的器具。
3.【鎏金伎乐纹八棱银杯】
银杯的特点在于杯体呈八棱状，足沿装潢有环状连珠，手柄上有指垫。这件器物并不是中国传统的器物，是由丝绸之路的影响而产生的。这件带把杯无论造型照样装潢风格都有着浓烈的粟特器物风格，极有可能是粟间谍匠在中国制造的。是以这件银杯也是中西方文化融合后的产品，表现出开放包涵的唐文化。
【1-3】件讲解器物
4. 【何家村折棱碗】
折棱碗与同时代其它出土的碗有细微的差别，碗的中心带有折棱。这种类型的碗也是与外来文化有关。碗的造型独特且时髦，但在唐代并不实用。唐代匠人在进修折棱碗的制造工艺的同时还将其进级改革，保存了折棱碗的外形但将碗内改革得滑腻平顺。可见唐人对外来文化具有很强的包涵性，有着赓续进修精进的优胜精力。
5.【丁卯桥蝴蝶纹银盒】
银盒高4.8厘米，口径5.8～8.9厘米，底径4.2～5.7厘米。全部银盒为变形蝴蝶，盖面微隆。子口，圈足。盒顶锤刻蝴蝶纹样，盖、底腹部同饰持续纹样。类似的银盒在西安及海外都有出土，反响了唐文化对外的输出。
【4-5】件讲解器物
1.【萄龙凤纹银碗】
齐东方： 北京大年夜学考古文博学院传授，博士导师，中国考古学会三国至隋唐考古专业委员会主任。自力撰写，主编并参加撰写的学术专著《唐代金银器研究》等21部，揭橥论文200余篇，文化普及类文章百余篇。曾担负结合国教科文组织赞助项目“丝绸之路考古”负责人，获国度，教导部等各类学术研究奖十余次。参加，主持过在新疆，青海，甘肃及日本山形的考古查询拜访和发掘，曾在日本，美国，中亚五国等20余个国度考察，拜访，讲学，包含普林斯顿大年夜学，耶鲁大年夜学，斯坦福大年夜学，京都大年夜学等10余个世界有名大年夜学。
6.【鎏金折枝斑纹银盖碗】
银盖碗的盖和碗有六组折枝花，花和叶肥大年夜，距离处空白无纹样。这件器物代表了中国古代纹样装潢变更的节点，纹样由长枝改变到折枝，且特点是阔叶肥大年夜。此纹样对宋代有很大年夜的影响，甚至影响了中国传统文化艺术的走向。
龟在古时具有吉祥，崇高，健康及长命的寄意。以龟为造型的盒子表现了唐代与现代对乌龟不合的懂得和寄意。此外，在古代龟还被看作是人与神之间的序言，唐代更是把对龟类崇拜推至岑岭，把它的灵威用于多方面。
7.【双凤纹大年夜银盘】
银盘径直径84厘米，重2850克，于1962年西安市北郊坑底寨出土，盘底刻有铭文：“浙东道都团练不雅察处理等使大年夜中大年夜夫守越州刺史兼御史大年夜夫上柱国赐紫金鱼袋臣裴肃进”。此文物表现了古时唐代进奉及贪腐的现象，各级官吏竞相进奉金银器，这固然在客不雅上促进了唐代金银器制造业的成长和隆盛，但加重了人平易近的包袱，废弛了社会风气，加快了政治的腐烂。这类进奉的器物不仅是实用品，照样艺术品，假如加上制造工本的附加值，将加倍名贵。
8.【山西繁峙金山铺龟盒】
9.【窍门寺鎏金银盆】
鎏金银盆1987年出土于窍门寺唐塔地宫后室。此器为唐僖宗供奉窍门寺，鎏金银盆表里壁纹饰一致，如透雕而成。高14.5厘米，口径46厘米，足径28.5厘米，重6265克，为唐代金银器之极品。盆底捶揲双鸳团花，鱼子纹地，四曲盆壁，每曲錾刻两个鸳鸯团花，四角填饰卷云阔叶纹，表里纹样雷同。鸳鸯纹在唐代较为常见，代表了男女之间的情感忠贞不渝。直到今天，我们依然经常能看到用鸳鸯纹装潢的产品。
狮子在中国古籍中称为“狻猊”，西汉时由域别传入我国， 被视为“殊方异物”。唐代中交际换频繁，经由过程丝绸之路供献的狮子数量远超于前代，狮子的艺术造型也产生了变更。该碗内底口衔花枝的对狮形象，采取了中国传统图案中的对称构造方法，反应出唐人在接收外来文化身分的同时，也在力争使之相符本土化的审美请求。
【5-10】件讲解器物
经由过程齐东方的介绍，不难发明唐代器具都蕴含了十分丰富的唐文化讯息，后人可以经由过程器具上的雕刻及纹路，懂得跨越千年的人文气味及社会成长。不仅仅是器具，在齐师长教师的讲解下，我们对唐人也有了更深的懂得，在中西文化的交换下，唐代匠人有赓续进修，赓续精进工艺的精力和立场值得我们进修。如葡萄龙凤纹银碗，佃猎纹高足银杯以及鎏金伎乐纹八棱银杯都有西方器具的形态特点，唐人将中西方文化相结合，并制造出合适自身习惯的器具。
齐东方在论坛中提到：“唐代在中国汗青上是异常重要的一个王朝，也对后来影响异常大年夜。”比如说如今人们穿古装，都叫做唐装，其实和真正的唐代服装差别很大年夜，但人们照样习惯要把它叫成“唐装”，意思是中国古代传统的服装。还有在国外，华人集合的处所，一般都把它叫唐人街，不会把叫汉人街，宋人街。就是说这段汗青不仅在中国人们心中重要，也是外国人懂得中国的窗口。齐师长教师认为唐文化对如今的影响，须要我们进修的更多是一种开放精力，包涵的心态，吸纳各类文化，取长补短，进修、融合、立异，这种精力恰是当下青年应当持续和发扬的。
在分享的最后，齐东方讲述到：“黄金、白银用禀赋的色彩描述了生活的诗、汗青的事，曾诱发过人类魂魄的贪婪和罪恶，也导致过社会的进步和成长，不雅看金银器，就是在不雅察我们本身的汗青。”中国传统文化搜罗万象，回想汗青能让我们见识到前人的光辉并加以进修，也能懂得到前人在社会成长中所走过的弯路，赞助我们避免重蹈覆辙。
“春风拂槛”唐文化论坛虽已落幕，但对于中国传统文化的传承与弘扬将永一向歇。周大年夜福传承将持续积极响应社会号令，践行社会义务，为现代青年对中国传统文化的传承与中兴、小我事业成长等创造更多的机会。
