魏末晋初的文学家思惟家阮籍《咏怀诗》有道：薄帷鉴明月，清风吹我襟。“薄帷”上的清澈月光，撩动衣襟的渐渐“清风”。月色之下，清风之中，思之千里，心潮难已。
董事长黄庆强深谙：立异有两个根本特点，第一，立异有更大年夜的不肯定性；第二，立异须要更长的周期，这意味着立异须要企业家对将来有一个稳定的预期，对于品牌的传播应葆有“美好生活的要义”。
品牌营销学的“共情”，被今天的“黄家月”月饼蜜意演绎。而2022年5月23日起，“黄家月”月饼强势上岸央视CCTV-1《消息联播》前、CCTV-13《消息30分》前、CCTV-2《世界财经》中、CCTV-4《中国文艺》中、CCTV-7《消息联播》前等央视多档王牌栏目，则穿越到1720年前“清澈月光，撩动衣襟”的西晋，发酵这份中秋的念和爱。
“顾客心智”：团聚欢聚“黄家月”
“团聚欢聚，黄家月”，这是“黄家月”月饼开创人、广西黄家月食物有限公司董事长黄庆强，为“黄家月”品牌，强调的“定位”。这个“定位”就是培厚“顾客心智”的过程。
“工匠精力”不仅表如今质量范畴,更是请求企业人对自身工作的敬畏,对做好产品建立的一种崇奉,对花费者的忠诚。工匠是自力人格,对本身的产品负责,同时享受千锤百炼的成果,不仅有“才”,更有“德”。董事长黄庆强请求“黄家月”用“工匠轨制”，养成临盆的“工匠习惯”,再把“工匠习惯”升华为“工匠精力”。
“顾客心智”，顾客在购物或接收办事时，往往脑筋里有一“购物单”，而顾客的记忆容量又有限，所以争夺到顾客“心智”中的“购物单”，或“工夫在诗外”。我们知道世界上“第一高”的山脉是喜马拉雅山，而“第二高”或记不清。所以“争第一”就“心智”扶植过程。显然，“黄家月”剑指“团聚欢聚的第一月饼”。
岁岁中秋，中秋“黄家月”。千古传说相逢《咏怀诗》，惹得痴梦能若干？畅怀仙道，桂树叶枝矫。嫦娥小，袅娜初俏，起舞婵娟照。浦荷相许，滴翠丝丝语，莲藕仙境洗。不雅察“黄家月”被付与了一种“文学”的美，这是品牌应具有的“魂”。
品牌立异
确立“黄家月”的“团聚欢聚第一月饼”内涵逻辑在于，是“临盆模型”使然，是强调的立异业态。奥地利学派掌门人柯兹纳柯兹纳，提出企业的“套利”经营。他说企业须要发明不均衡，不均衡意味着有盈利的机会，发明不均衡就是发明盈利的机会。
而另一位有名经济学家熊彼特倡导企业的“立异”，他认为“立异”就是创造不均衡，经由过程引入新产品、新业态等，包含发明新的原材料、开辟新的市场、设计出新的组织情势，打破本来的均衡，创造新的潜在均衡点。
不雅察黄家月培厚“顾客心智”，是一品牌立异，市场中“套利”的机会几乎没有了，惟有“创造不均衡”。“黄家月”不仅在爆品的“独特的五仁叉烧大年夜月饼”产品上，找到这一“利基优势”，并放大年夜放亮特质，还从精力维度找出“不均衡”的差别，用足品牌扶植功能维、智力维后一重要的“精力维”。5月10日“中国品牌日”当天，《人平易近日报》海外版刊文《“中国品牌日”，致敬品牌的“精力发育”》。“黄家月”出力在“精力发育”。
一个好的品牌生态可以形成两个价值的轮回：一是客户体验迭代的价值“自轮回”；二是生态方增值分享的“外轮回”。“以客为先，立异体验，完美细节，持续优化 ”，这十六个字的“黄家月”办事理念，窥一斑而见全豹，正涵养着“两个轮回”。
经济学不该只是空洞的效力分析，不克不及不推敲厚重的道德、思惟和人文。经济学开山祖师亚当?斯密在写出《国富论》之前，曾出版了《道德情操论》。亚当?斯密照样位哲学和道德的传授，他存眷市场背后的精力和道德。
北宋文豪苏轼饶有深意的《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”美好的琴声既来自于琴，也来自于吹奏者精深的弹奏技能，是琴与吹奏者的有机结合。“美好生活的要义”比如是一架色彩斑斓的古琴，品牌和用户同时奏出悦人耳目标华章。
人文价值增长的“公平易近品牌”
品牌秉持的“价值主意”是当当时。“价值主意”可经由过程知足“花费意愿”和“人文红利”来实现。“人文红利”,即转换传统产品的物理属性,让其出现出明显的内涵性、差别性和独特点。
“宁神原料，颗颗精选，千锤百炼，寻求卓越。”这是“黄家月”遵守的质量原则。不雅察这一“质量原则”，是“工匠精力”与“品牌文化”的互为动因。董事长黄庆强认为，没有精雕产品的精力和完美极致的寻求,打造品牌无从谈起。品德须要“工匠精力”。
“以传统食物促进中国度庭亲情调和， 以团聚精力促进中华平易近族大年夜同幻想”。“黄家月”的核心价值不雅，深具“人文价值”，更是企业的“精力发育”。人文乃人类社会赖以健康成长的文化精力特点。天文、地文是天然界的文彩,而人文是人社会活动中精力、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文价值品牌”中核心的道德、仁爱内涵,其道德是对“人”的发明,对“人”本质的熟悉,对“人”主体性的揭示。仁爱乃仁者对他人发自心坎的尊敬和关怀,是自发的而“非由外铄”。念念不忘，永矢弗谖，“黄家月”致力于人文品牌的扶植。
“持久的立异，优胜的生态，匠心精力，蕴涵着先辈的品牌文化，融入当下‘大年夜数据、移动化、社会化’的贸易革命，并以平易近族精力、国度道义为己任”。“黄家月”出力品牌的经久主义，构塑“公平易近品牌”精力。马克思在《本钱论》提出，一种商品的价值，不克不及够本身度量本身，而必须经由过程交换，借助于其余价值来度量。打造 “公平易近品牌”的“黄家月”认为，一个成功平易近族品牌的价值度量，惟有为国度、社会、花费者创造更大年夜价值。
黄家月的“生态圈”
“黄家月”的生态治理摸索，我们会发明它的价值不仅来源于横向、纵向、斜向的价值链活动，更有与贸易伙伴在互惠、信赖基本上产生的共生、互生、再生的价值网活动。董事长黄庆强始终认为，生态价值的形成是多种身分合营感化的成果。新生态并不是一个技巧，是要素禀赋合营形成的价值取向和构建关系，生态价值窥见价值不雅念、链接方法、家当界线、花费场景。
“黄家月”的年度招商期近，2022年将凸显生态价值的“场景”和“助销”。前者，云高万里，剪彩吐幽喷鼻，琳琅硕果，羞抹粉红妆，出力花费者画像，建立与花费者的“强关系”；后者，正人养源，源清流清，让经销商介入价值分享，掘进“深度助销”的才能，形成与他们的“共活力制”。
百年治理学继温斯洛-泰勒的“科学治理”、巴纳德的“人本治理”、大年夜野耐一的“精益治理”，到今天“生态治理”。“致广大年夜而尽精微”，“黄家月”又踏层峰望眼开。
