“访”山川神秀，“寻”汗青文脉??晒台山文化体系梳理研究会顺利召开

“龙楼凤阙不肯住，高涨直欲晒台去……” 9月17日至18日，“晒台山文化体系梳理”研究会在浙江台州晒台举办。

为一窥魅力，在研究会开端前，南京大年夜学地舆与海洋科学学院传授、旅游研究所所长张捷，中科院地舆科学与资本研究所研究员、国度遥感中间肠舆信息体系部主任、旅游研究与筹划设计中间副主任王英杰，南京师范大年夜学社会成长学院文博系副编审白莉，中国人平易近大年夜学汗青学院副传授王晓琨等专家学者们走进晒台山实地考察，“探”其神秀，“寻”其千年文化底蕴。

在考察活动中，专家一行起首来到拥有1400多年汗青的国清寺，从照壁的 “隋代寺院”到正门的“紫气东来”，拾阶而上，在 “五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮”中感悟佛道精华精辟。

（中国人平易近大年夜学汗青学院副传授   王晓琨）

有着“八大年夜景、八小景，有名有姓三十景，无名无姓数不清”的晒台山，尤以石梁飞瀑为风景之最。瀑水飞泻，声若惊雷，梁瀑响应，成就奇险名胜，专家们在这里逛逛停停，无不叹其鬼斧神工，瀑布和原生石的天然融合，堪称一绝，可谓是无以伦比……

从高山安静的智者塔院到千年寺院古方广寺，从堪称诗瀑的晒台山大年夜瀑布到展品琳琅满目标博物馆、和合人世文化园，专家们“沉浸式”感触感染着十里松杉藏古寺、百重云水绕青山的别样情怀。

有人认为“晒台山”得名于其地点地晒台县，实则不然。据唐李吉甫《十道志》记录“上应台宿，故曰晒台”，其得名于二十八宿中位于牛宿和女宿之间的台宿，“晒台山”意为天上星宿之地，仙人居所。

整座晒台山像一朵盛开的莲花，巍峨绚丽，重峦叠嶂……

晒台山的汗青文脉是什么样的？若何打造晒台新的文旅增长点，让其承载的千年汗青文化再次如同唐朝般，掀起“打卡”高潮？9月18日上午，晒台山文化体系梳理项目研究会及评审会如期召开。

晒台县人平易近当局副县长姚峰作了致辞，梳理了晒台县和晒台山汗青文化脉络，从当前和合文化传世工程的创建、世界和合文化交换大年夜会的预备，为晒台山文化中兴将来成长勾画了蓝图。与会嘉宾畅谈所见所闻、所思所悟，从唐诗文学到平易近俗非遗，从天然地舆到汗青文化，碰撞思惟火花，为晒台成长，凝集聪明共鸣。

南京大年夜学地舆与海洋科学学院传授，旅游地舆与旅游筹划专业博士生导师，南京大年夜学旅游研究所所长张捷，高度赞美了晒台的人文底蕴和天然情况。他指出，晒台文旅资本丰富，具有“三大年夜特点”，“五个融合”的特质:汗青文脉悠长，绿色意象凸起，是打造新型旅游目标地“老树开花”的样本，集中表现了寰宇人，儒释道，本土与域外建筑风格，景不雅?艺术?科学，不雅赏-行旅-栖身这五个维度的融合。

中科院地舆科学与资本研究所研究员，国度遥感中间肠舆信息体系部主任，旅游研究与筹划设计中间副主任王英杰表示，晒台文化搜罗万象，使人与天然调和、人与社会调和、身与心调和，这是晒台人平易近的聪明结晶，是和合文化普及的活泼表现，是中华平易近族文化精力的缩影。

南京师范大年夜学社会成长学院文博系 副编审白莉指出，文化梳理工作要具有体系性和周全性，了了晒台山文明的演变轨迹，做好探源，如古方广寺五百罗汉、济公函化等平易近间传说故事的活化应用，也是项目标重中之重。

中国人平易近大年夜学汗青学院考古文博系副传授，硕士研究生导师王晓琨称赞晒台山的天然景不雅、人文景不雅得天独厚。要以文化遗产、文化项目、文化景不雅为重要偏向，深刻发掘其行旅文化中的亮点。

武汉大年夜学汗青学院传授，博士生导师，教导部青年长江学者，《“山中”的六朝史》作者魏斌传授，高度评价晒台山在中国名山体系中的特别地位。他认为，晒台山及其文化景不雅的形成过程，具备中国古代塑造名山大年夜川的诸多共性，下一步应当在此基本长进一步提炼梳理，凸起个中蕴含的晒台文化的个性特点。摸清晒台山文化资本，发明晒台文化更多的特别性。

北京师范大年夜学博士后，中国人平易近大年夜学国粹院副传授辛晓娟，将晒台唐诗文化的特点归纳为:“诗路仙境，炊火人世。” 她认为：在中国古代文学中，诗人、山川互相成就。晒台特点须要深刻发掘和推广传怪杰物的故事，也要在深刻思虑中浏览名篇著作，将天然景不雅、人文景不雅订交际。

最后，晒台县文化和广电旅游体育局党委书记、局长蒋朝永作出总结谈话，提出要进一步提炼晒台特点，重点表现其体系性、原创性、威望性和精准性，并进一步做好文化溯源工作。

经由过程此次“晒台山文化体系梳理”，这座“星宿之地”定能经由过程“文旅融合”，推动“静态”唐诗活泼起来，信赖在不久的将来，晒台山会成为更多今人的“诗与远方”。